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北京前史上“赛龙舟”很稀有 民间没有,“官家”却是有

北京前史上“赛龙舟”很稀有 民间没有,“官家”却是有
2019-06-06 11:33:52 北京晚报

端午节将至,关于我国人而言,这个传统节日的“标配”是两件事:吃粽子和赛龙舟。前者还好说,提起后者,恐怕绝大多数北京人都是一脸茫然:只在电视上见过,从没看过实况……事实上,笔者翻阅了许多明清史料,也只找到一条古代北京民间赛龙舟的记载,语出潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》中的“里二泗”条目。里二泗村在通州张家湾邻近,由于临着大运河,是故每年“五月朔至端阳日,于河内斗龙舟,夺锦标,香会纷纭,游人络绎”,绝无仅有的这一记载,也从一个旁边面,证明了闻名风俗学家邓云乡先生在《燕京乡土记》中的定论:“北京没有大江大河,向来都没有龙舟竞渡的风俗。”

北京前史上“赛龙舟”很稀有 民间没有,“官家”却是有

圆明园的蓬岛瑶台

作者:呼延云

民间没有,“官家”却是有的,尽管记载甚少,但也因而,在旧时北京端午节的许多活动中,显得独具匠心。

一、耍青去:射柳赛马逛天坛

北京人管端午节叫“五月节”,据康熙年间的《大兴县志》记载,“是日少女须佩灵符,簪榴花,已嫁之女亦各归宁”,因而又称“女儿节”。别看今日的端午节仅仅“小长假”,在旧时,它但是与八月中秋、正月初一并称的“三节操”,适当重要。许是由于五月初五正值榴花照眼,新绿迷人,所以别管多么“宅”的人,都喜爱外出走一走,正所谓“女儿节,女儿节,耍青去,送青回”。但是这一天“耍”什么,说出来把戏可就多了。

首先是射柳。这个风俗起源于金代,《金史》上记载:“插柳球场为两行,当射者以尊卑序,各以帕识其枝,去地约数寸,削其皮而白之”,一个人驰马做前导,后边一个人驰马以无羽横镞箭射之,“既断柳,又以手接而驰去者为上,断而不能接者去者次之”,射柳的时分要敲鼓以助兴。这个活动一向连续到明清两代。《万历野获编》中记载,其时的内廷极兴射柳故事,并且起了个“走骠骑”的姓名,也许是紫禁城里玩儿不过瘾的原因,许多宦官还请假外出跑到天坛去比赛。

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