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用手中的“笔”记载“手工”路上的人和事

11月28日:番道村非遗传承人

1958年出生于海南省保亭黎族苗族自治县加茂镇加茂村的胡春芳,9岁随老一辈学习黎族织锦技艺。多年来,她登门拜访老演员,不断探究与研讨黎锦的技艺和立异,现为海南省级非物质文明遗产黎族传统纺染织绣技艺代表性传承人。

与胡春芳相同,黎锦编织技艺省级传承人周秋梅也从开端和母亲学做黎锦。她特别拿手将自己所见之物,变成黎锦上的图画。据她说,她17岁时就学会了织锦,女儿梅祝仙16岁时通过1年多的学习,也把握了织锦的基本技能,但要娴熟起来还需持续“进修”,由于织锦入门简单,通晓却很难。

一路走来地灵人杰 数不尽的美丽海南
黎族文身:
于人体上刺一部黎族前史典籍

最早记载的书本可追朔到先秦古籍《山海经》。

黎族船型屋:
即将消失的船型屋聚落

船屋的由来是黎族同胞为留念渡海而来的黎族先人而建.

黎族树皮布:
用剧毒树木制贴身之衣

树皮布又称纳布、楮皮布、谷皮布等。

跨过万里专访“守艺”人

新星中学黎锦培训班:
从接地气做起的技艺传承

“咱们今日开班的仅仅‘织’,‘纺’‘染’‘绣’还没有学到。‘绣’咱们可能会开,可是‘纺’‘染’没有条件开。‘纺’要纺线,要棉花,咱们从前开过一期的班,可是作用不是很好。‘染’有必要要用一种天然界的植物来做染料上色,不行实际。”

“非遗”传承:
莫非真的越陈旧就越好越宝贵?

当人们提及“商业化”,好像总带着一种“心情化”,而让它变自身的意义变得闪烁其词。为什么会带有这样的心情?由于实际中的确有那么多打着非遗的幌子骗钱骗地,雇佣传承人在博物馆扮演,使用非遗元素制作廉价旅行留念品,让文明“被商业化”的现实存在。

聚宝匯:
让工匠精力在经济无忧下传承下去

老一辈手工人在坚守着这样人生的路途上,苦中作乐的不易与艰苦。怎么保护好这些手工人和因种种约束而逐渐淡出人们视界的手工,愈加让咱们深觉急迫。

探寻中华好手工
单独上路
由于心中有桀骜
守艺中华·漳州
漳州当地自古衣食无忧,声称海滨邹鲁,天然就催生了很多玩儿家,鸽子、书画、灯谜、年画、木偶……
守艺中华·湘西
千百年来,土家、苗、回、瑶、侗、壮以及汉等民族在这里一同繁殖和生息……
守艺中华·贵州

2017年11月,“守艺中华·秀丽我国行”活动团队走进贵州,造访那些浸染着布依族和苗族等少量民族文明气味的传统手工艺,领会当地独有的风土民情:苗绣、安顺蜡染、屯堡地戏等非遗技艺一项项的在采风队员们的面前揭开奥秘的面纱。

不忘初心 2017再动身

网友精彩留言

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荷包蛋 【中华网河南网友】

最赏识手工人,那份执着,朴素,还有手工,期望我国的优异手工能持续传承下去!应该有更多的媒体参加进来,一同解救我国的传统手工。

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绿友小张 【中华网四川网友】

我国缺少真实酷爱文明的人,现在的人物质心太重,我也是,尽管仍是个大学生。

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不荒。 【中华网湖北网友】

能够立异。结合现代元素。那些关公之类的也是在他们那个年代今世艺术形象的结合,而开展到今日也应该结合今世的形象,传承下去。

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喜猪 【中华网江苏网友】

一门手工的留存,饱经蔡氏几代演员的饱经沧桑。厦门漆线雕在传统的躯壳中完成了面貌一新,展现出面目一新的面貌。这种改动不仅仅是对传统艺术款式的丰厚和开展,而是一种蜕变,不管在内容仍是形式上都产生了颠覆性的革新。

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